Založ si blog

Samotní veriaci stále spájajú znásilnenie s účasťou na hriechu alebo znečistením ženy

Podľa tejto logiky je okradnutý človek už menej čestný človek a nie je už príkladom čestnosti a nezištnosti, pretože asistoval pri zlodejstve a krádeži ako okradnutý a umožnil tým na tomto svete zlodejstvo.

Už som si vysvetlenie KBS k blahorečeniu Anny Kolesárovej prečítala, kde ho vysvetľujú ako oslavu a úctu k osobnej integrite človeka. Stručne povedané – „Nebudem robiť to, čo ty chceš, ale čo chcem ja v mene svojich ideálov.“ A to aj za cenu smrti, lebo moje ideály sú pre mňa viac ako môj život. To môže byť príkladom úcty k integrite charakteru v čomkoľvek. Napríklad, radšej sa nechám zabiť, než by som zabil, radšej sa nechám zabiť, než by som zradil alebo okradol iných.

Ale iste nie preto, aby obeť nebola pošpinená tým, čo nespáchala. 

Keď niekoho prinútia pod hrozbou smrti k zlodejstvu, aktívne sa na ňom pod hrozbou smrti podieľa. Keď niekoho prinútia k vraždeniu pod hrozbou smrti, aktívne sa na ňom podieľa. Ale keď niekoho dobijú, umučia, znásilnia, celkom okradnú alebo zabijú, aktívne sa na týraní nepodieľa.

Pritom nikdy spoločnosť nehovorí, že bol pošpinený alebo zneuctený dobitím, umučením alebo zabitím, toto spoločnosť prisudzuje výlučne znásilneniu a zvlášť, keď ide o ženy, lebo vo vražde ženy nevidia takú špinu, ako v jej znásilnení. Ani vyvalené črevá ju tak nepošpinia, ako sex, ktorý by prežila.

Iste mnoho znásilnených žien spáchalo aj samovraždu po strašných zážitkoch a pred smrťou možno ľutovali, že nespáchali samovraždu už predtým, než ich znásilnili alebo ich nezabili. Nie každá mala možnosť výberu, či radšej nechce spáchať samovraždu, ako byť znásilnená množstvom vojakov. Nedávno som čítala o tom, že si niektoré ženy želali, aby ich už všetkých zbombardovali, aby nekonečná reťaz znásilňovaní skončila. Tie iste teda nezaujímalo panenstvo alebo čistota, len aby to nekonečné utrpenie už prestalo.

Osobne mám názor, že znásilnenie nie je až taká strašná vec oproti tomu, ako ženy viac trpia pre postoj ľudskej spoločnosti k znásilneniu, keď ide o znásilnenia, ktoré nie sú brutálne alebo viacnásobné. Skôr sú odmalička vychovávané k tomu, že taká žena je „zneuctená“ a „pošpinená“, takže ešte viac sa na ich traumách podieľa spoločnosť svojim nazeraním na znásilnenie, než samotný násilník. Súčasťou násilia sa tu takto stáva aj spoločnosť a to dokonca práve spoločnosť veriacich, ktorí sú citovo tupí.

To znamená, že keby samotná spoločnosť nevidela v znásilnených ženách ich „zneuctenie“ a „pošpinenie“, samotné znásilnené ženy by sa tak nevnímali, ako je im to na obraze takých žien spoločnosťou podsúvané. Doslova je to neempatia k obetiam znásilnenia a citová krutosť spoločnosti k nim, ktorú by a práve cirkev alebo akékoľvek spoločenstvo veriacich nemalo obsahovať, keď sa chce honosiť slovom „duchovné“. Práve spoločenstvo veriacich by malo chápať, že cnosť je vlastnosťou ducha a nie tela a hmoty.

Keby v nich samotná spoločnosť stále videla nezneuctené ženy a stále rovnako čisté, ani samotné tie ženy by sa nevideli inak, keďže takto to mali vštepené.

Takto sa vlastne spoločnosť podieľa na tom, prečo ženy znásilnenie tak ťažko prežívajú! Menej sa to dotkne alebo postihne takú ženu, ktorá spoločnosťou podsúvaný obraz o znásilnených ženách nezdieľa a preto nemá pocit, že bola zneuctená alebo pošpinená. Dokáže to skôr obeť, ktorá si nedala spoločnosťou vnútiť tento „špinavý a zneuctený“ obraz o znásilnených ženách. Ktorá vlastne nemá morálku tejto spoločnosti alebo nemá falošnú morálku spoločenstva veriacich, ktoré obsahuje citovú krutosť pre citovú tuposť.

Cirkev najprv tento špinavý obraz pomáhala vytvárať, akýmsi podielom na hriechu a dnes krkolomne vysvetľuje, že vlastne taká žena nemá podiel na hriechu.

To sa jej ale naprosto nedarí, lebo množstvo veriacich v tom stále vidí podiel na hriechu alebo asistovanie pri hriechu, ktorému Anna Kolesárová asistovať nechcela a radšej chcela zomrieť. Alebo „večne žiť“, čo by mohla aj ako znásilnená, keďže cnosť je kvalita ducha a nie tela.

Dávam sem príklady, že samotní veriaci stále spájajú znásilnenie s účasťou na hriechu a tí veriaci, ktorí im to vyhovárajú, že to žiadne zneuctenie alebo pošpinenie ženy nie je, sú ešte označovaní inými veriacimi s citovou tuposťou, že nie sú dosť dobrí veriaci. Aké príznačné pre citovo tupých.

Myslím si, že keby ľudia rovnako verili, že okradnutím sú pošpinení a zneuctení, bolo by po okradnutí nespočetne samovrážd. Okradnutí by netrpeli len tým, že boli okradnutí, ale aj tým, že sú pre túto spoločnosť preto aj pošpinení a zneuctení. Táto vražedná kombinácia by mnohých okradnutých priviedla nielen k depresiám, ale až k samovražde.  Iste aj preto mnohé znásilnené samovraždu spáchali, aby predišli „svojmu zneucteniu a pošpineniu“, čo im podsunula len spoločnosť a vraj veriacich ľudí s citovou tuposťou. Iste týmto neboli ani o mak cnostnejší.

Bol by čas blahorečiť aj nejakého neokradnutého, že sa radšej dal zabiť ako okradnúť a takto sa odmietal podieľať na zlodejstve, že už nebolo koho okradnúť. Bol by tým hrdinom v zlodejskom svete a príklad pre všetkých, čo kľudne berú úplatky. Ľudia by sa mohli zamyslieť, že nemal by som zobrať ani len úplatok, keď iný človek obetoval aj život, aby sa nepodieľal na zlodejstve a zostal čestný. Bol by tŕňom v oku všetkým zlodejstvám, že niekto môže byť tak nadpozemsky čestný, že radšej si zvolí smrť, než okradnutie.

Dalsie tvrdenie, ze Cirkev tymto blahorecenim dava dievcatam za priklad, ze si maju radsej vybrat smrt ako znasilnenie, je tiez nezmyselnym zavadzanim. Ziaden taky priklad Cirkev nedava ani to nijako nevyplyva z blahorecenia.“

Čím je posolstvo Anky Kolesárovej inšpirujúce pre mladých, ktorí prichádzajú k jej hrobu vo Vysokej nad Uhom počas pútí radosti a zrelosti?
Často mi povedia dievčatá: „Uvedomujem si, že aj mne sa taká situácia môže prihodiť, ale neviem, ako by som sa zachovala, či by som dokázala radšej zomrieť.
https://www.katolickenoviny.sk/12-2018-blahorecenie-je-ako-svetlo-ktore-prichadza-na-svet/
 
Iste, v optike sveta stála Anna pred rozhodnutím „panenstvo alebo život“. A svet si hneď kladie otázku: načo panenstvo bez života? Lenže v optike viery to jej rozhodovanie malo inú podobu. „Panenstvo aj život“ – alebo „život bez panenstva“. Samozrejme, v prvom prípade hovoríme o živote večnom, v druhom o tom pozemskom. Anka práve v sile viery urobila rozhodnutie – nie proti životu – ale pre život, aj pre panenstvo. Hoci ju to stálo obetu pozemského života. Pravdaže, to je pre svet ťažko pochopiteľné. (vysvetlenie KBS)
 
to snad nemyslis vazne. chces tym povedat ze ostatne dievcata ktore znasilnenie prezili jezisa nemilovali az tak ze by radsej volili smrt ?
Este raz. Znasilnenie je hriech. Anicka nechce asistovat pri tomto hriechu, aj ked samorejme ta asistencia by bola vynutena. Voli smrt, aby zachovala svoju cistotu.
Nezostat necista… tu sme pri klucovej otazke. Aka necista? Necisty je ten, co vedome oacha zlo ( ak chces, hriech)
Jej volbu vysverlujes tym, ze nechcela byt znecistena.
Strach to urcite nebol. Bola v ten den v kostole, bola na svatom prijimani. To doda cloveku neskutocnu odvahu.
Pozri, je úplne zrejmé, že katolícke zmýšľanie je diametrálne odlišné a nielen táto diskusia to potvrdzuje. Vidno to aj z článku Z. Hanusovej na Vašom portáli. Preto sú tieto diskusie podľa mňa jalove lebo nie je šanca sa co len trochu pochopiť. Napriek tomu mi nedá nespýtat sa: tým že sa odmietla podvoliť tomu vojakovi, nestala sa „súčasťou hriechu“ (predpokladám že smilnosti). Keďže však ako tvrdíte úmyselne zvolila smrť, ako je možné, že nehovorite, že sa stala „súčasťou hriechu zabitia“?
V čom je zrazu rozdiel???
Chranila si svoju cistotu.
Aby si ju celkom pochopila, musela by si tiez milovat Boha. Musela by si vediet, ze telesna smrt nie je to, z coho mas mat strach. Musela by si poznat ten pocit, ked si prijala Bozie telo a mas vnutorne presvedcenie, ze uz nikdy Ho nechces urazit hriechom. Je to velmi tazke vysvetlit. Viera je neprenosna. Chces poznat Boha? Musis ho uprimne hladat…
„chránila si svoju čistotu“

Znásilnená by bola „nečistá“?
je pohľad bol, že znásilnená by bola nečistá?

Ako to vieš?
Podla svedkov velni milovala Jezisa, modlila sa ruzenec, v ten den prijala Svate prijimanie, ktore dodava strasnu odvahu a zaroven chut uz nikdy neurazit Boha ani len najmensim hriechom.
Ale ak tu spomínaš, že nechcela uraziť Boha ani najmenším hriechom – tak si protirečíš, ak zároveň hovoríš, že vlastne by to hriech nebol.
Máš pravdu, nebol by to jej hriech. Ale napriek tomu chcela zostať nepoškvrnená.
Tento pohľad na vec uráža všetky obete znásilnenia ako „poškvrnené“

Toto je tá perverzia, že na obete znásilnenia hľadíte ako na poškvrnené, takmer spoluvinníčky. Pritom sú to obete.

To je, z čoho je mi na vracanie z celej tejto kauzy.

Úplne otvorene priznávate, ako aj Sandra S vyššie, že v živote AK je len jedno, za čo si zaslúži byť blahoslavená, že totiž nebola znásilnená…

Kolesárová zostala, citujem teba: „nepoškvrnená“
Aká zneuctená?
Dopekla, kde zostala moralka a spravodlivost?
To v dnešnej dobe 15 ročných ojazdených dievčat je asi ťažko pochopiť. Ona proste nebola z tohto sveta
Táto diskusia vôbec nie je o bohu, ale o o ľudskej tragédii. A o tom, ako si ju cirkev privlastnila. Nie som teológ, ale cirkev nerovná sa boh, či?


A tak ako cirkev, aj ty VIEŠ, ako to v tú noc bolo. Pre teba existuje iba jediné možné prežívanie, jediný pohľad na vec, lebo napr.: „prijímanie dodáva odvahu neuraziť Boha ani len najmenším hriechom,… pohľad na vojaka ju musel…“ atď.

Ako arogantná asi budeš, keď ani okamih nepripustíš, že aj iný pohľad má svoje opodstatnenie? Ako povýšenecká, keď si myslíš, že za námietkami neveriacich je túžba nájsť boha, a nielen prirodzené ľudské zhrozenie z toho, že to, čo ten mladý vojak nedokázal, dokonalo zhromaždenie tých starých mužov? Vojak chcel iba telo, oni si vzali dušu.

Snad sa zhodneme aspon vtom, ze Anicku si mlady zvolili za svoj vzor a cirkev ich tymto blahorecenim povzbudzuje, ze konaju spravne. Toto je najdolezitejsie posolstvo tohto blahorecenia.

Áno, byť znásilnený naozaj nie ie hriech. Za nehrešenie sa blahorečenie nedeje. To blahorečenie je práve za to, že dotyčná vykonala vyšší stupeň vernosti zásadám morálky ako len „prosté“ nehrešenie – odmietla podvoliť sa hriechu a zločinu niekoho iného aj za cenu života.

Tento princíp nefunguje len v kresťanstve – česť a čistota je viac ako život. Kedysi to bola zásada napr. aj vojakov, či gentlemanov.
To autorka nepochopí, to je principiálna záležitosť.
Taký je medzi nami rozdiel. Je to normálne, svet je plný rozdielov. Len to musí byť jasné.

Ani mne sa nepáči, ak sa o znásilnení hovorí ako účasti na hriechu. 
Asi netušíš, čo prežívajú znásilnené ženy a ako najmenej zo všetkého potrebujú ešte pocit viny, za „účasť na hriechu“.

boli

v minulosti prípady znásilnení, keď rodičia takto „zneuctenú“ dcéru odmietli a prípadne aj s dieťaťom … aby nemali účasť na hriechu – tak sa dievča aj dieťa potácali na okraji spoločnosti

Neverím, že toto môj Boh chce.

V dnešnej dobe sa už taká čistota nenosí, napriek tomu tento svet potrebuje také vzory morálnej čistoty.

neúčasť na hriechu aj za cenu vlastného života neznamenalo v prípade A.K. odmietnuť znásilnenie (ako keby také niečo bolo možné ????), ale odmietnutiestraty čistoty (panenstva), hoc aj dnes už čosi nepochopiteľné … 

Ženy, ktoré to šťastie nemali, a boli znásilnené, by nemali byť ponižované a spájané s účasťou na hriechu. 

Ja som stanovisko KBS spomenula, bolo vysvetľujúce a iné ako to prezentujú mnohí veriaci a aj niektorí kňazi.

a keby

sa bránila, ale ten vojak by ju aj tak znásilnil a nezastrelil … mala by účasť na hriechu?

Kedy je tá obrana dostatočná, aby nebolo znásilnenie účasťou na hriechu?

veď kontext je jasný – mnoho žien sa nechalo znásilniť, aby prežili, nebránili sa, z vonkajšieho hľadiska by sa dalo povedať, že mali neželaný sex. tak ako sa to dialo tisíce rokov predtým pri každom vojnovom konflikte. žena, čo sa nechá znásilniť, proste prežije s vyššou pravdepodobnosťou. 
toto dievča to malo inak nastavené. 
zaujímavé, že liberáli sú takí netolerantní, že to nechápu – áno, sú ľudia, ktorí sa rozhodnú inak ako vy.

ktorá

znásilnená žena sa nebránila?

To vieš, ak ťa znásilnia, tak si sa nechala znásilniť, ergo. nebránia si sa znásilneniu. Čomu nerozumieš? 🙂

Am Dubček si vybral život,aj Tiso.

A vadí Vám, že Anna si vybrala česť?
Choďte dokelu.

(komentáre zo SME)

„Podľa Arcidiecézy Košice mladé dievča zomrelo, aby si zachovalo nevinnosť.

Vďaka Anke Kolesárovej máme mladých ľudí, ktorí sú ochotní obetovať sa z lásky a sú schopní vytvoriť pekné čisté vzťahy. Vytvoriť čistotu nie ako niečo samoúčelné, ale ako požehnanie, ako slobodu pre lásku.“

(Hlavné správy)

.

Môj dodatok:

Vďaka tomuto blahorečeniu môžme vidieť aj falošnú morálku mnohých veriacich, ktorí v znásilnených ženách videli obraz ich účasti na hriechu a ich znečistenie a tento obraz napriek vyhláseniam KBS šíria dodnes a pre budúcnosť utrpenia ďalších žien!

Cnosť by zaplakala práve nad nimi, lebo ich nikto ani neznásilnil a citovú tuposť šíria dobrovoľne.

.

Liberálne monštrum

22.05.2019

Mnohí sa zhodneme na tom, že vieme, koho zaručene nevoliť. Síce každý to má iné, ale rozhodne vie, koho zaručene nevoliť. Vždy mi bola v politike cudzia nenávisť a nikdy som nezdieľala viac »

Ktorá je tá oblasť, čo sa môže kritizovať?

21.05.2019

Je skutočne šokujúce, že ešte aj na Mesiaci vychádzajú články, ktoré označujú kritiku EU za extrémizmus. Všetko, úplne všetko sa môže v slobodnej spoločnosti kritizovať, lebo absolútne viac »

Reforma islamu je reálnejšia, než reforma myslenia zlých politikov v Európe

19.05.2019

Aj keď nikoho multikulturalizmus nezaujíma, napíšem vám ako mohol existovať a pomáhať celému svetu. Celkom by bolo stačilo, aby ľudia neboli ovce a zaujímali sa o to, či ich politici neklamú. viac »

zmos, snem

Za nového predsedu ZMOS-u zvolili primátora Liptovského Hrádku Branislava Trégera

23.05.2019 10:50

V období 2010 až 2014 bol členom Rady ZMOS-u, takisto odbornej sekcie školstva, mládeže, športu a vzdelávania.

India / Pakistan / Šahín-II

Pakistan úspešne otestoval raketu stredného doletu Šahín-II

23.05.2019 10:29

"Šahín-II spĺňa strategické potreby Pakistanu udržiavať prostredníctvom odstrašujúcej sily stabilitu v regióne," uviedla po teste rakety pakistanská armáda.

kladivko, súd, sudca, rozsudok, trestný čin

Juditu, obvinenú z vraždy kamaráta, poslal súd do väzby

23.05.2019 10:24

Sudca rozhodol o vzatí do vyšetrovacej väzby mladistvej, ktorú polícia obvinila z vraždy 16-ročného chlapca v Žiline.

Huawei vs Apple

Čínska odveta za Huawei môže zničiť dominanciu Apple

23.05.2019 10:00

Až pätina amerických mobilných telefónov iPhone sa každý rok predá v Číne